张其金见刘赫杰在赵泽斌面前毫无避讳之意，心中暗自思忖，既如此，自己又何必在意。当下，他嘴角微微上扬，露出一抹意味深长的笑容，轻声笑道：“呵呵，至于你那枚天字级量子虚无血灵珠的能量是否充足，我并不知晓。不过，我却深知，拥有量子虚无血灵珠之人，皆是世间最善算计之辈。你在全国上下广布布局与帮手，想必能量之事，于你而言，不过是小菜一碟。我说得可对？”
刘赫杰听闻张其金此言，目光如鹰隼般凝视着他那看似和善的笑容，心中却陡然升起一股无名之火，暗自恼怒道：“这小子，简直就是一只狡猾至极的小狐狸！”那股怒火在胸腔中翻涌，好似要将他整个人吞噬，可他强自压抑着，面上依旧维持着波澜不惊的模样。
此时，一旁的刘伯温轻轻摇了摇手中的鹅毛扇，扇面上的墨竹似在微风中摇曳，他脸上浮现出一抹淡淡的微笑，语气平和地说道：“罢了罢了，他既然一心想要你如此行事，那便依他所言去做吧。西施之魂，我们志在必得。如今时间紧迫，切不可再耽误一分一秒了。”那声音仿若带着一种无形的安抚力量，丝丝缕缕钻进刘赫杰耳中。
刘赫杰听了刘伯温这番话，心中的怒气这才稍稍收敛了一些。他虽心中怒火中烧，但脸上却依旧平静如水，毫无波澜。这份喜怒不形于色的沉稳，尽显其深沉的城府。只见他深吸一口气，缓缓吐出，似要将满心的愤懑一并吐出。
“好吧，既然张兄执意要我施展手段呼风唤雨，那我便倾力而为，定让张兄满意。只是，此番我需耗费巨大能量，届时张兄出手之际，可千万别让我失望才好。”刘赫杰目光坚定地看着张其金，缓缓说道，眼神中带着一丝审视，仿佛要将张其金看穿。
“你大可放心，只要你提供的情报准确无误，西施之魂，我必定收入囊中。”张其金自信满满地回应道，话语中透着不容置疑的笃定，好似西施之魂已然在他掌握之中。
至此，两人之间的商议才算是尘埃落定。达成共识的他们深知，前路无论暴露与否，都将携手共进，同隐同现。就如同在黑暗中摸索前行的旅伴，彼此依靠，共同对抗未知的危险。
随后，他们驾车在蜿蜒曲折的山路上一路狂飙，足足疾驰了两个多小时。那山路九曲十八弯，如一条盘绕山间的巨龙，车子在其上行驶，不断地转弯，晃得张其金只觉头晕目眩，胃中一阵翻江。本以为周边皆是一马平川的平原地区，却不想这般山峦起伏的山地竟也星罗棋布。车窗外，山峦连绵起伏，像是大地沉睡时隆起的脊背，树木郁郁葱葱，在风中沙沙作响，似在低语着山林间的秘密。
“还有多远才能抵达目的地？”张其金实在忍受不住车内的颠簸与闷热，忍不住伸手想要打开车窗，透一透新鲜空气。他的手在车窗按钮上摸索着，额头上已满是汗珠，顺着脸颊滑落。
刘赫杰一边专注地驾驶着车辆，一边回应道：“不远了。此刻，我且来算上一卦，看看此番行动的吉凶祸福。”说着，他微微皱起眉头，眼神中透露出一丝凝重。
“你为何不早些卜卦？”张其金疑惑地问道，眼中满是不解，歪着头看向刘赫杰。
“张兄有所不知，这卜卦之道，其中玄机颇为微妙。时辰越晚，卦象越准；若太早进行，变数便会增多，越是临近行动末尾，其准确率才越高。”刘赫杰耐心地解释道，话语间带着几分神秘，仿佛在揭开一层神秘的面纱。
说着，刘赫杰便依照奇门遁甲之术，开始在车内推演起来。传说中，奇门遁甲最初有四千三百二十局，在漫长的流传过程中，逐渐减少至一千零八十局、七十二局，直至如今只剩下十八局。如今人们所谈及的奇门遁甲，便是这十八局，其依照九宫布局法，三奇六仪各居一宫，顺行布局为阳局或阳道，逆行布局则为阴遁或阴局。
《后汉书?方术传序》中注释云：“遁甲者，推六甲之阴而阴遁”。六甲，即甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅，六甲自戊至癸推演为阳局，自癸逆推则为阴局。清纪大奎在《仕学备余》卷三“三元歌”中亦云：“六甲元号六仪名，三奇即是乙丙丁。阳遁顺仪奇逆布，阴通逆仪奇顺行。”故而，阳局乃是依戊、已、庚、辛、壬、癸、丁、丙、乙之序推演，阴局则恰恰相反。
三奇六仪居于九宫，九宫对应八方位，每一方位设一门，共计八门，分别为休、生、伤、杜、景、死、惊、开。其中，开、生、休三门被视为吉门，若乙、丙、丁三奇恰好遇到这三个吉门，便可谓是得了“奇门”。
正因如此，奇门遁甲又被称作八门遁法。
九宫对应九星八卦，契合五行之数，故而有遁甲九神之说。
遁甲九神之中，天逢在坎，木神在斗，居破军星；天内在坤，水神在斗，居破军星；天冲在震，金神在斗，居破军星；天辅在巽，土神在斗，居武曲星；天禽在坤，火神在斗，居廉贞星；天心在乾，木神在斗，居文曲星；天柱在兑，水神在斗，居禄存星；天任在艮，金神在斗，居巨门星；天英在离，土神在斗，居贪狼星。
《五行大义?论诸神》记载，太古之时，北斗九星皆清晰可见，“中古道德稍衰，标星藏曜，故星之见者七焉”。北斗由九星演变为七星，实乃星体运行的自然结果，与人世变迁并无关联。
然而，为了契合九宫之数，人们依旧采用太古之说，将北斗九星与九宫一一对应起来：天逢一，水正之宫；天内二，土神之应宫；天冲三，木正之宫；天辅四，木神之应宫；天禽五，土正之宫；天心六，金神之应宫；天柱七，金正之宫；天任八，土神之应宫；天英九，火正之宫。将九宫同遁甲九神、九星、八卦、阴阳五行相对应，其目的在于推演阴遁和阳遁，探寻斗的加临之数，进而预测吉凶。
诸如明建文帝时期，四川岳池教谕程济精通遁甲之术，善于观测天象。一日，他见荧惑守心，经推演得知次年七月北方将有大火肆虐，且会侵犯京师，遂认为王气现于朔方，北方必将兵起，届时恐有弑君夺位之祸。