，雨水相对稀少，长年多刮大风。一但过度放牧，草原植被破坏了，就再也难以恢复，若干年后就会逐渐形成翰海沙漠，到时狂风一来，沙暴满天，不但会让草原遭殃，甚至对关内也会形成巨大的威胁。

但你现在去向牧民宣传过度放牧的危害，他们一定不以为然，因为在他们看来，草原那么大，此处破坏了，迁徙到别处就是了。

但把草原私有化后，情况就不同了。草场不再是无主之物，而是自家赖以生存的地方，只在这样，牧民才会认真去保护草场，使之不会被沙漠化。

另外，不能让牧民单纯的依靠放牧维生，咱们要鼓励商人，或由官府去开办一些纺织厂，把草原上多余的人力吸引的纺织厂里来，对羊毛以及肉类进行深加工，一方面可减轻草原人口增加所形成的压力，同时可以增加他们生活的来原，以及生活的稳定性。

总之，各种办法可以多想，但关键之处就在于草场私有化，以及增加他们生活的稳定性。这两点做到了，把牧民纳入日常治理，就不再是不可能的事。”

“吾王圣明”这一次，司马安三人一齐起身，恭恭敬敬地给秦牧施了一礼。

秦牧今日这番话，让他们有一种颠覆性的认知，也给大秦提供了一条解决北疆问题的治本思路。

如果真的解决了困扰中原两千年的北疆问题，这将是一个前无古人的创举，其意思之重大，将难以衡量。

s：用什么办法让牧民安定下来，以便从根子上解决蒙古草原的问题，大家有什么想法，可以在书评区发表，若是可行，寡人一定采纳。

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未完待续。。

第647章脍不厌细

晚饭过后，秦牧照例到御花园去散去，他特意把大玉儿叫上，达哲和孟古青也跟了来。

晚风凉爽，红霞漫天，走到染满霞光的池塘边，秦牧随口问大玉儿道：“圣母皇太后，你说，如果把草原上的草场一块一块的划分给牧民，他们会乐意吗”

圣母皇太后这个称呼，往往是在床第之间，秦牧用来调侃大玉儿的。她没想到秦牧突然以拿这个调侃她，并问出这样的问题来，不由得愣了一下。

自古以来，草原都是无主的，虽然部个部族之间有大致的势力范围，但要说把草场象田地一样明确划分给牧民，这还真是闻所未闻的事。

大玉儿是个心智颇深的女人，从秦牧这看似随意的一句话中，她立即品出了不同寻常的东西。只是其中的意味太深长，她需要一点时间来消化。

秦牧扭过头来，看着这个水草肥美，散发着成熟风韵的熟妇，淡淡一笑道：“你先不用想太多，只管简单地回答本王，如果把草场划分给牧民，作为他们的私有财产的一部份，他们会不会乐意”

“会”大玉儿很肯定地答道，“秦王有所不知，其实游牧生活，是非常辛苦的，草原上的牧民，也不是不想过安定的生活，只是迫于生存条件，不得不年年迁徙而已。”

秦牧相信她说的是真的，这也是人之常情。

孟古青是个没什么心机的少女，她脱口问道：“你想把我们的草场分掉”

“你们的”秦牧呵呵一笑。

孟古青本来还想答话的，突然看到自己的姑姑在不断给自己抛眼色，当过一回牧羊姑娘的她，知道些“世事险恶”了，于是连忙收声。

秦牧看着她把露出半截的话头又咽回去，那艰难的样子就象在咽一只大蛤蟆。“哈哈哈”秦牧忍不住发出几声大笑来。

秦牧向她招招手，等她走过来，秦牧伸手搂住她，捏着她的腮边的婴儿肥迫使她抬起头来，象个怪大叔地笑道：“其实，你说草原是你们的也无妨，只要记得，你们是本王的就行了。”

不知是不是因为多吃肉食、奶类的原因，蒙古妇女的胸通常都比较大，象大玉儿的就很壮观。而且似乎发育得也比较早。孟古青才十三岁，胸脯就开始鼓起来了，和她的小腰肢形成了美好的曲线。

“秦王，孟古青她不懂事，有口无心，请秦王饶恕她吧。”大玉儿代为求情道。

秦牧放开孟古青，淡淡地说道：“咱们言归正传，有关划分草场之事，你方才似乎还有话要说。”

大玉儿暗暗吁了一口气。丰满有胸脯上下起伏着。这些天因为雅图的事，她总提到份小心，秦牧对她显然也没有开始时那么感兴趣了，已经有两天没有招她侍寝。这让她心里更加没着落。

一方面，她正值狼虎之年，生理上也渴望满足。更重要的是，秦牧的冷落是她难以承受的。如果连那方面。秦牧对她都没索求了，她也就彻底失去了价值。

现在秦牧好不容易又招她来问话，她自然要抓住这样的机会。一边在一些细微的动作上施展自己的风姿韵态，一方面迎合着秦牧的意思答道：“秦王，请恕奴婢直言，要划分草场给牧民，他们虽然乐意，但真要做起来，却很难。”

“难在何处”

“秦王，要把草场划分下去不难，其实难处在于如何让这种划分真正生效，草场是用来放牧的，马牛羊不象庄稼一样是死物，不会管你怎么划分草场，它们只会朝水草肥美的地方吃。草原上的牧民很难做到不让自家的羊不去侵犯别家的草场，那如此一来，所谓的划分草场也就失去了实际意义。”

听了大玉儿的话，秦牧才知道，自己所谓的划分草场有些想当然了。

他特意把大玉儿叫来，也正是想问问她们这些“牧羊姑娘”，从她们的角度看看有什么问题。

自古以来，很多政策的制定，看上去都很好，但落到实处时却无法实施，症结无非就是不切实际。

如果按照自己先前的想法，象内地的田地一样，把草场一块一块地划分给牧民，这就是典型的乍看很好，但却脱离实际的政策。

秦牧隐约记得，后世的草原上，就是把草场划分到户的，不过想想，那个时代还有能力把自家的草场围起来，这个时代，难呃，很难吗能不能远远打一些桩，然后能绳子连起来，做成简单的围栏呢嗯，似乎还是可行的。

秦牧沿着池边的小径漫行，接着问道：“还有什么难点吗”

“回秦王，普通的牧民大部分肯定是愿意把草场划分到户的，但现在的一些首领或头人，肯定不愿意，一但草场划分到户，必然会损害到他们现有的利益；

所以此举一定会遭到他们百般阻挠，甚至以各种名义煽动叛乱，比如借用长生天的惩罚等等理由，让牧民听他们的。

秦王须知，草原上的牧民对鬼神的敬畏，要较中原百姓强烈得多，只要以神灵为名，即便是牧民觉得对自身有利，也不敢接受。”

不得不说，大玉儿这个“牧羊姑娘”考虑这些草原上的问题时，比他和司马安等人都详尽得多，也更切合草原的实际情况。

秦牧心中高兴，转过身来搂着她赞道：“圣母皇太后，不错，不错，本王很满意，还有什么要说的吗”