这很正常，杜甫是晚辈，当时又没有名气，李白傲娇啊，偶像都是谢脁，曹植这些大家，关注的也是孟浩然、王昌龄、高适这些名流，至于杜甫，恩，意思一下，别让年轻人伤心就好，关键是要继续崇拜我

毕竟在李白眼里，他最爱的还是“吾爱孟夫子”，或者“不及汪伦送我情”，或者“送刘禹锡”

在徐乾说完之后所有人都震惊了

直播间的观众：

“尼玛，徐乾懂这么多”

“徐乾这是狠狠打脸了呀，不是说我们内地人古文不行吗这特么的叫古文不行”

“我去，我也是醉了”

“徐乾的记忆力也太特么好了吧”

“没想道徐乾还曾经是一个学霸”

“我去。。。。。。我惊呆了”

。。。。。。。。。。。

“来一笼虾饺高级4赠送主播徐乾一艘航空母舰”

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毕竟也有些愕然的看着徐乾，没想道他懂得这么多

“这期节目播出肯定大受欢迎”

毕竟心道

任谁看到徐乾这么学霸，这么挥斥方遒都会感兴趣的

李狂也饶有兴趣的看着徐乾，他没有想道这个家伙有两把刷子

林芝看向徐乾的目光更加的花痴了：“不但帅，还这么有才华”

而此时，李大伟快气炸了：“竟然敢抢我的风头，跟我比古文底蕴，看谁比的过谁”

李大伟道：“不知你有没有听过元稹对杜甫的评价”

徐乾没答，李大伟以为他不知道，便自顾自的道：“那就让你见识一下”

那表情那模样当真是非常的嚣张

第791章可笑不自量

李大伟道：“元稹曾经给杜甫写过墓志铭，他这样写道：至于子美，盖所谓上薄风雅，下该沈、宋，言夺苏、李，气吞曹、刘，掩颜、谢之孤高，杂徐、庾之流丽，尽得古今之体势，而兼人人之所独专矣。使仲尼锻其旨要，尚不知贵，其多乎哉。苟以其能所不能，无可无不可，则诗人以来，未有如子美者。”

“是时山东人李白亦以奇文取称，时人谓之“李杜”，余观其壮浪纵恣，摆去拘束，模写物象，及乐府歌诗，诚亦差肩于子美矣。至若铺陈终始，排比声韵，大或千言，次犹数百，词气豪迈而风调清深，属对律切而脱弃凡近，则李尚不能历其藩翰，况堂奥乎”

元稹最著名的是他那句：“曾经沧海难为水，除去巫山不是云”

当然他本人是很“渣男”的

也是因为他，杜甫开始了崛起

公元770年夏天的一天，在湖南湘江的一条小船上，诗人杜甫因病去世，享年59岁。

杜甫的死，在当时没有引起任何的反响。

这位被后世尊称为“诗圣”的大诗人，当时只不过是一个默默无闻的一个小人物，他做过几天小官，在政治上毫无影响，他写下过众多杰出的诗歌，但没有一首入选过带式输送机当时流行的选本，也就是说，无论在哪一方面，杜甫都没有进入到主流。

杜甫在当时籍籍无名，从他的安葬之地存在争议也可以看出。先说去世之地，历来就有两种说法：其一是说杜甫死于湖南耒阳，证据来自于旧唐书的记载，说的是杜甫自潭州今hn长沙乘船去郴州投奔任录事参军的舅父崔伟，到达耒阳时，遇上了发大水，不能前行，当时的耒阳县令知道后，带着牛肉白酒来看他，杜甫由于很久没有吃过饱饭了，大吃一顿后被撑死了；也有一种说法是说杜甫舍不得把牛肉一顿吃完，就留了一些，由于天气炎热，牛肉变质，杜甫吃后中毒而死。”

“今天hn耒阳市第一中学的院内，还留有一座杜甫墓冢。其二是说杜甫死于自潭州北返的船上，在今天hn岳阳平江县附近，证据来自于平江县志的记载和唐代诗人元稹的记录。

杜甫死后，家人无力将其遗体运回老家，只好把他安葬在岳阳平江县，直到四十三年后，公元813年，他的孙子杜嗣业经过很大的努力才把他的遗体运回老家。

在迁葬过程中，途径hb荆州的时候，杜嗣业遇见了诗人元稹，元稹给杜甫写了墓志铭，在墓志铭中元稹除了说自有诗人以来，从来没有像杜甫这么伟大的之外，还明确说明了杜甫死于岳州。

为什么许多人更喜欢李白

其一，因为人品

与现在大多数人心目中那位忧国忧民、心系天下的诗人形象相比，旧唐书和新唐书对杜甫的描叙完全是颠覆性的。

旧唐书里说杜甫是一个性格偏狭、浮躁，心胸狭窄的人、而且他还常常依仗自己对别人有恩而放荡无忌；新唐书则说他是一个不肯自我反省、自我检点的人，还喜欢空谈国家大事，调门很高但又不切实际，他为了做官不择手段，一会儿在皇帝面前自吹自擂，一会儿又装出一副可怜相，而且话说得既不得体又不明智。

总之是一个很让人讨厌的人。事实上，不光后来的旧唐书和新唐书这么记载，在杜甫死后的几十年里，对他的主流评价亦大抵如此。

客观来讲，新、旧唐书对杜甫的描叙和元、白、韩等人对杜甫的评价，角度并不一致，前者主要是从人品道德方面讲带式输送机问题，后者侧重从文学价值方面进行审视，双方都有片面之处。

元、白和韩愈的确是认识到了杜甫及其诗歌的价值，他们在推行的文学革命中，都把杜甫作为了一位先驱，也正因此，他们也在一定程度上美化了杜甫这个人，这种美化后来愈演愈烈，直至两宋期间，终于把杜甫抬到了圣人的位置上。

反过来，新、旧唐书对杜甫的描叙固然有不公允的地方，但也并非完全捕风捉影，从杜甫一生经历来看，他在性格方面的确存在着致命的缺陷，而正是这种缺陷，决定了他多舛的命运。

杜甫是在成为“诗圣”之后才封神，变成了现在大家心中“忧国忧民”，“苦大仇深”，“兼济天下”的固有圣人形象

正是因为元的这次称赞

他说老杜是诗经和离骚的直接继承人，隋唐以来，乃至魏晋以来，有很多诗坛的牛人，诸如唐初的沈佺期、宋之问，魏晋才高八斗的曹植以及刘祯，南朝的颜延之和东晋的谢灵运等，这些在某一时期执文坛牛耳的大人物，一旦和杜甫比起来，简直弱爆了，杜甫一出，从气势上把他们全压倒了，同时也把他们的长处全吸取了为自己所用。

杜甫彻底的火了

连唐文宗都成了他的粉丝

当然杜甫能红起来，并非偶然，也不是元稹偶然碰上他，而是历史使命让元稹必然碰上他。

首先，是杜甫对自己的胸怀有要求，写诗不光是为了应酬、自我娱乐，也是爱国爱民的一种表达方式。

自己几间草房的茅草被吹走了，对于唐王朝和天下而言，算个什么事但是老杜偏偏推己及人，想到要在唐朝实施大规模的安居工程，“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”。跑到农民家里投宿，看到半夜抓壮丁，他悲愤地写下“三吏三别”。

自此之后，杜甫开始崛起

白居易也开始发飙：“杜诗贯穿古今，尽工尽善，殆过于李。”

毕竟白居易和元稹齐名，是好基友

有他点赞，杜甫彻底名声大盛