践踏想让这个世界变成没有人类文明的世界吗”

凤飞求凰无所谓道：“只要活着的人得到了好处就足够了。”

“不，活着的人也不会得到好处，因为没有人类文明的世界根本就不是属于人类的世界。”陈鱼跃坚定道。

陈鱼跃说的没错，因为今天的人类有多文明，曾经没有文明的人类就有多残暴。

不说人类社会没有建立之前的那些残暴，因为那时候的人类和动物也没什么区别，即便是人类建立了人类社会，残暴依然存在，那些没有人类文明之前的神判就是残忍的。

但人类可以不用文明的方式对待同类的时候，人类社会就倒退了。

而现在凤飞求凰他们的组织所做的事情就是在倒退人类社会，他们就是在让人类根本不在乎自己的同类。

这显然是非常之荒谬的一件事情

第1161章野蛮之性

凤飞求凰突然非常夸张的笑了起来：“人类文明这就是人类最虚伪的地方”

“你也是人，怎么能够说出这种话来。”陈鱼跃真的无法理解凤飞求凰的想法。

“我最讨厌的就是你们这些虚伪的人，少给我谈文明我告诉你，人类在这个星球的历史上做过的野蛮的事情远比文明的事情多太多了”凤飞求凰突然变得有些歇斯底里：“还有，别以为你所看到的文明就真的是文明的，那些披着人类文明的外衣去做着各种卑鄙事情的人太多太多了，人类是邪恶的明白吗”

关于人性本善还是本恶的争论在这个社会上一直都存在。

当然，作为华夏人所学的当然是“人之初性本善”是对的，不过人性本恶的说法也一直都存在，存在即有存在的道理，这是毋庸置疑的。

“人性轮不到你来说，也轮不到我来谈，但我可以很负责任的告诉你，比起远古时期的野蛮人来说，人类能有如今的文明世界绝对不是一朝一夕进化发展而成的，是经历了无数的事件。”陈鱼跃道：“我承认曾经的野蛮的确存在，但更不会否认的是现在的文明。”

野蛮时代也是人类必须承认的历史。

那是原始氏族社会，如果没有当初的野蛮时代也不会有如今的人类社会，那是所谓社会形成的开始吧。

有哲学家说过，人类是从动物开始，为了摆脱动物的状态，人类最初使用了野蛮的，几乎动物般的手段，这就是历史真相。

但是当人类摆脱动物状态之后，就不应该再去使用动物一般的野蛮来解决问题了。

“文明，呵呵呵”凤求凰极为不屑的面对陈鱼跃的这个词：“人类文明的发展史，总是伴随着鲜血与战火难道不是吗”

陈鱼跃怔了一下：“我承认血腥和惨无人道的屠杀是人类历史上永远无法回避的黑暗。这是文明的悲哀，也是人性的悲哀。”

“那我也告诉你，野蛮与文明程度无关”凤飞求凰怒道：“纳粹屠犹的反人类暴行就是在人类文明史中的屠杀行为这一人类文明史上最惨痛的恶行竟发生在二十世纪的先进欧洲，二十世纪的先进德意志那个率先沐浴工业化浪潮，标志着人类最高文明程度的地域”

凤飞求凰的话让陈鱼跃无力反驳。

没办法，他不得不承认文明对野蛮，并不存在注定的抑制关系。

“苏俄的权力滥觞，滥觞于绝对权力带来的后果却远较腐败严重得多十几万人的处决，上百万人死亡，这能改变一个国家的组织形态与立国基础扭曲一个国家的文化与精神，导致一个国家的解体，这也是发生在文明世界的近代史”凤飞求凰冷着脸道。

对此陈鱼跃仍然无力反驳，绝对的权力会带来绝对的腐败。

在时光逝去七十年后，曾经笼罩着那个时代的层层迷雾终于渐渐散去，显露出人性本真的面目

“野蛮也文明碰撞，文明的一方永远都是软弱无力的胜利的必然是野蛮”凤飞求凰越说越显亢奋：“面对驰骋万里如入无人之境的蒙古骑兵，十三世纪中期，已雄霸西亚五百年的阿拔斯王朝，同样是穷途末路。在碍于先祖辉煌的荣光而勉强抵挡几招后，举城投降，等待着他们的是古代史上最大规模的屠杀。一个帝国的庞大身躯轰然倒地，征服者用铁血铸就的辉煌摧毁了一切屠城这种事情只有人类才能做得出来”

“著名的巴格达之役的确是人类历史上的惨剧，但是百余年后，曾经强势的征服者一样被那些被征服者的文化同化了，武力能消灭生命，却无法征服文化。”陈鱼跃道：“人类文明不会消失，只会越来越强大。”

“那我问你，东瀛当年对金陵的屠杀呢”凤飞求凰相当的针对。

陈鱼跃愣住了。

这对于一个华夏人而言是相当敏感的话题。

尤其是陈鱼跃这样一个身份的人，对于那次东瀛人在华夏做出的恶行更是无法原谅的。

这是注定让亿万华夏人世代铭记的痛

因为那是毫无人性的屠杀

而且还是发生在文明程度已经相当高的人类近代社会之中。

当然，这也注定是东瀛人难以回避的耻辱

因为这件事情的起因只是为着摧毁华夏人的抗战信念。

不过如此暴戾的反文明行径，竟然出自于深受中华文化浸润，见人就鞠躬的东瀛人身上，真的是令人相当的费解。

“东瀛人的身上有源于灵魂深处尚未进化的兽性。”陈鱼跃一字一句道：“那些屠杀者在某种程度上来说根本就不算人，就是一群披着人皮的畜生罢了，时至今日，在那片国土上依然有一群披着人皮的畜生，没办法，人种就是那么烂，骨子里就有畜生的习性，不是短时间能进化干净的。”

凤飞求凰冷笑一声：“你对东瀛人有成见。”

“任何一个华夏人对东瀛人有成见都是正常的，或者说是应该的，因为他们残害了我们的祖宗却没有忏悔的意思，至今还祭拜那些在华夏大地上的杀人狂魔，我凭什么不对他们有成见”陈鱼跃反问。

说实话，陈鱼跃不但有成见，而且成见非常的大。

就那个供奉战犯的靖鬼社里，几乎每一个东瀛人都是相当虔诚有信仰的，他们对那些战犯的尊崇是发自骨子里的，华夏人面对人民英雄纪念碑的时候没几个会脱帽鞠躬行礼的，但是在东瀛那该死的靖鬼社里，每一个东瀛人却把那些战犯当作他们民族的英雄，那是从骨子里佩服和尊崇啊

所以陈鱼跃永远都不会改变自己对东瀛的成见。

除非有一天东瀛人能够像德意志的人那般诚恳的认识自己的错误